杂谈01

我很厌烦长辈强加在孩子身上的自我意志。不只是厌烦，更有压力和无奈。

在迷信的方面

所谓信则有不信则无，长辈起码得给孩子不信的权力。近日在和父母的家长里短中又谈到了这个问题。我的长辈又是以一句“你的认知是会变的”来搪塞我，仿佛信的人天生站在了相对不信的人的道德高点上，可以以自我优越的说教来表现自己所经历的人生厚度。身为孩子，我理解父母对我的关切，却又因为这种关切而感到冲突和厌烦。

我可以完全肯定地说我是一个绝对的唯物主义者。我不会因为我所处的任何环境和我所做的任何事而从虚无存在中感到哪怕一丝的恐惧、慌乱或是其他情绪。

以我现在为止的见识，我只能说我遗憾的看到我身边很多党员的思想认识不够坚定，迷信现象比比皆是。对此我认为与其空谈一番大道理，我更意识到了一种迷信的传染力。

最常见的几句话“信则有不信则无”，“不信神不怪”，本质上唯心主义思想占主导。人的信与不信为何决定了有没有？又为何不信才能无，信就会有？不信神不怪，这句话跟“我能统治世界的一切，但是你不接受我的统治我也不怪你”这种流氓逻辑有什么区别呢？一个辩证唯物主义者，如果认为这几句话是对的，凭什么谈自己辩证唯物？

可悲，可叹，却不可救。当人本身接受了这种没有逻辑的逻辑后，我该如何描述这种逻辑本身的不合逻辑呢？

在自我的包袱的方面

《我本是高山》中有一句话很好，张桂梅对学生说“你只是自己”。我们不要给自己附加一个又一个的包袱，特别不应该因为自己对别人的恩惠而感到优越或因为别人不接受自己的恩惠而不满。

总结

具体的事情隐去不表，我谨在此自省。若我将来也成为了类似的人，希望我能通过这个博客反省自己。